確認(rèn)是否具備合法的證件。這是消費(fèi)者首先需要查證的事情，也是消費(fèi)者知情權(quán)的體現(xiàn)。然而往往有些消費(fèi)者在涉及此方面的事情時(shí)墓園，都沒有提起警覺，直到事情出現(xiàn)以后才恍然大悟。所以，不能“想當(dāng)然”的以為服務(wù)商有齊全合法的手續(xù)，總之多一點(diǎn)細(xì)心，少一些煩惱。 　　那么有些人會(huì)問(wèn)了，既然要確認(rèn)是否有合法的手續(xù)，那我應(yīng)該去確認(rèn)哪些內(nèi)容呢？首先凡是經(jīng)營(yíng)性的公墓或者墓地，都必須有工商局頒發(fā)的企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，這個(gè)就不用多講了吧，相當(dāng)于個(gè)人的身份ID。 其次，確認(rèn)是否有民政廳頒發(fā)的經(jīng)營(yíng)性公墓許可證。眾所周知，中國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)營(yíng)性公墓，都需要當(dāng)?shù)厥∈械呐鷾?zhǔn)才可對(duì)外經(jīng)營(yíng)，如果您在購(gòu)買公墓時(shí)對(duì)方無(wú)法提供，那就要當(dāng)心了。 　　另外墓園，個(gè)人還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢方式確認(rèn)，因?yàn)槟壳罢惞幕径荚诰W(wǎng)站上進(jìn)行公示發(fā)布，這也提供了一種便捷的渠道。例如民政廳每年都會(huì)公布鄭州公墓年檢合格名單，如果您在這些合格名單中選擇服務(wù)商的話，那么就基本上避免了購(gòu)買到墓地的可能性。

買西園公墓需要注意些什么

在天津購(gòu)買墓地一定要睜大眼睛，不要盲目聽從忽悠。要購(gòu)買合法墓地，拒絕公墓。廣大用戶購(gòu)買西園公墓時(shí)還應(yīng)注意一些事項(xiàng)。除了查關(guān)證照、識(shí)別真?zhèn)我酝?，還要看看墓地的環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、服務(wù)水平、交通情況等。有一些違規(guī)經(jīng)營(yíng)的墓地設(shè)施不夠完備，不投入適當(dāng)?shù)馁Y金進(jìn)行環(huán)境建設(shè)，對(duì)用戶不負(fù)責(zé)任，沒有后續(xù)的管理能力，他們以低價(jià)做誘餌，以“公益”之名做幌子，通過(guò)某些人的宣傳、蠱惑或者風(fēng)水先生拿“風(fēng)水”忽悠人，他們受利益驅(qū)使，夸大宣傳誤導(dǎo)消費(fèi)者，一些市民往往不辨真相，不但多花錢，而且出現(xiàn)糾紛后很難維權(quán)。

屈曲蜿蜒的原則

過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。天津墓地背靠昌平龍脈，山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過(guò)，注入響潭水庫(kù)。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風(fēng)水有言：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。由此可見，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。

一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認(rèn)為水面越大，聚氣越厚，財(cái)富也就越厚。前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右,前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。

墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了，這是由于樹木逐漸的再生長(zhǎng)，它的樹根則是長(zhǎng)得快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風(fēng)水寶地的時(shí)候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。左青龍右，前朱雀后玄武是擇地。的墓地風(fēng)水選址正是如此，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)的說(shuō)就是四面環(huán)山，墳?zāi)贡簧剿h(huán)繞。中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。要是把先人埋在這個(gè)位置，也是利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。