文化積淀：盡量選擇名人古墓附近及區(qū)域，有佛廟道觀等歷史悠久的建筑物或歷史遺存區(qū)域附近，將來你的墓園在規(guī)劃設(shè)計、市場營銷各方面很容易找到你的陵園建筑風格和文化主脈，其實就是為您的企業(yè)搞一個意義深遠的文化包裝。 　　 　周邊環(huán)境：公墓陵園是性的項目，不要靠近電廠、工廠、養(yǎng)殖場等有污染的環(huán)境之中，要考慮可持續(xù)發(fā)展性，現(xiàn)在的土地數(shù)量和將來發(fā)展后的土地要有個前瞻性，不能十幾年后就沒什么發(fā)展了。

公益性公墓 公益性公墓是指為轄區(qū)公眾提供安葬或骨灰安置服務且不以營利為目的的公共墓地，旨在滿足城鄉(xiāng)居民安葬和骨灰安置（骨灰安放和骨灰安葬）的基本殯葬需求，以體現(xiàn)和諧社會條件下均等化公益事業(yè)“普惠”的特點。 公益性墓地建設(shè)項目應通過行政許可后實施，以確保其科學合理。新建或更新改造公益性公墓應以保障城鄉(xiāng)居民基本殯葬權(quán)益為出發(fā)點和初期目標，并終規(guī)范殯葬設(shè)施服務區(qū)地區(qū)居民的骨灰安置行為，通過和諧殯葬的購建推進和諧社會建設(shè)。公益性公墓是不以營利為目的的殯葬公共服務設(shè)施，分為城市公益性公墓和農(nóng)村公益性公墓兩類。

所謂舒慘吸噓，并不是家所說的陰龍陽向，陽龍陰向的意思。相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。

一個好的風水格局是來龍之氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護砂，明堂開闊，朝應峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗來判斷；也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也?！　〈送猓€要注意：　　穴要暖(即藏風聚氣),所選之穴要避風,盡量尋找沒有風或風小的位置。　　盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導致后代損丁破財。　　因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇癥?！　√鼧淠疽膊患?因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安?！　∽ú蝗】胀鼍€度,因為線度空亡會使后人敗退。

在穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風水”的事情發(fā)生，所謂“跟風水”就是：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認為可以“搶點好風水”，可事實呢，不會家家戶戶如愿只償。因為什么呢？就因為我前邊所講道理。在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。