文化積淀：盡量選擇名人古墓附近及區(qū)域，有佛廟道觀等歷史悠久的建筑物或歷史遺存區(qū)域附近，將來你的墓園在規(guī)劃設計、市場營銷各方面很容易找到你的陵園建筑風格和文化主脈公墓，其實就是為您的企業(yè)搞一個意義深遠的文化包裝。 　　 　周邊環(huán)境：公墓陵園是性的項目，不要靠近電廠、工廠、養(yǎng)殖場等有污染的環(huán)境之中，要考慮可持續(xù)發(fā)展性，現(xiàn)在的土地數(shù)量和將來發(fā)展后的土地要有個前瞻性，不能十幾年后就沒什么發(fā)展了。

德慈塔陵是經天000年興建、2005年又進一步擴建的大型古建筑群落式園林公墓，位于靜?？h城南5公里，僅靠京滬高速公路和104國道，距市區(qū)40公里，乘高速公路汽車30分鐘即可到達。德慈塔陵位于南運河畔，御水騰虬，人杰地靈；園內建有金河、金水橋、文峰塔、六角亭、古長廊、九龍壁、松風山和臥龍池。周邊為全市聞名的方舟都市生態(tài)旅游區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，風景宜人；

在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。若在土山上找到石穴墓園，則石穴一定要顯紫白色，而且質地溫潤的才主吉，如堅硬得如頑石一樣則主山。如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤凈。如找到土穴，則要求土質紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。如找到石穴，則要求石質顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。

不管怎么樣，人們對于生命的認識始終存在局限，我們會從事情的不斷發(fā)展、環(huán)境的不停變化中發(fā)現(xiàn)問題所在。有人曾經認為，生命與其他方面的比較起來，其實很相似，雖然生命的復雜程度覺不于此。但是由于人們認知能力有限，一些生命方面的問題再怎樣思考，仍然會有一些錯綜復雜的問題擺在人們眼前。因此，人們要正確對待生命，生命輪回始終是一件很自然的事。

想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那后一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。這也就是說，要想讓子孫后代富貴昌盛，還是不要選擇公墓。不過，話又說回來，如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話，那么在公墓地里，只要避開兇險的穴位就可以了，而且如果你不是入墓地的人家的話，如果墓地里80%都被他人占用的話，那么就算把祖先葬在了兇險的穴位上，也不會發(fā)生特別巨大的災難，因為龍脈里兇險的能量大部分已經被他人吸取掉。

在穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什么能量也沒有了，此時在上游還能截住一些余氣。在全國各地，到處都有“跟風水”的事情發(fā)生，所謂“跟風水”就是：如果有一家人家大富大貴了，那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右，認為可以“搶點好風水”，可事實呢，不會家家戶戶如愿只償。因為什么呢？就因為我前邊所講道理。在風水學上，我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。