經(jīng)營性公墓 經(jīng)營性公墓是指為公眾提供骨灰或安葬并實行有償服務(wù)的公共墓地，具有營利性。大多是由殯葬事業(yè)單位舉辦的，也有殯葬管理部門與相關(guān)部門或單位聯(lián)辦的，還有少數(shù)是門參與經(jīng)營管理的以回國安葬的華僑或港澳臺胞為服務(wù)對象的中外合資、合作公墓天津公墓。 經(jīng)營性公墓是城市化發(fā)現(xiàn)的基本需求，是城鎮(zhèn)必不可少的公共生活服務(wù)設(shè)施。經(jīng)營性公墓建設(shè)項目應(yīng)通過行政許可后實施，以確保其科學(xué)合理。

在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。在壟穴里的墓地，鋤下去要不起。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。 墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽不居。墓的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。 在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

公墓的建設(shè)勢必有一個大的發(fā)展。如何更科學(xué)更合理地規(guī)劃與建設(shè)公墓，使之更符合社會現(xiàn)代化發(fā)展的需要？公墓規(guī)劃與建設(shè)怎樣與環(huán)境相協(xié)調(diào)？這其中就可加入風(fēng)水的概念。墓葬之所以講究風(fēng)水，就是后人為了滿足一種祭祀的心理訴求和美學(xué)觀念。讓親人安息后與青山綠水、鳥語花香相伴，得以寧靜棲息。同時讓生者祭祀有個視覺愉悅的感覺。 “視死如生”體現(xiàn)了中國人的孝道。要真正讓公墓的規(guī)劃與建設(shè)既合理、科學(xué)化，又能合民意。

一個好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護砂，明堂開闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗來判斷；也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。　　此外，還要注意：　　穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。　　盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財。　　因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇癥?！　√鼧淠疽膊患?因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安?！　∽ú蝗】胀鼍€度,因為線度空亡會使后人敗退。

盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。

隨著城市化的發(fā)展，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。那么，如何選擇好的公墓風(fēng)水寶地？

1、要先知道公墓的風(fēng)水的龍脈從何地來？墓園水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。龍氣沿什么方位行，是死龍還是活龍。有的甚于不是龍脈，而是護砂。簡單地講，龍脈是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。而護砂則不是，很平穩(wěn)，緩緩而進，毫無生氣，而且貧瘠。

2、觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。

3、公墓園風(fēng)水的青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)，其實，正好是兩山中間的大溝中。公墓里的流水，也正好是“漏腮水”。所謂漏腮水，顧名思義，從“臉腮”漏出去的水。也就是說，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環(huán)繞的水。

4、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。